Gimnazjum w Kargowej

Treści:

- Kryzys kościoła katolickiego,
- wystąpienie Marcina Lutra
- rozwój reformacji w Europie
- skutki reformacji

Metody: praca z tekstem źródłowym, podręcznikiem, mapą, metaplan, rozmowa nauczająca.

Środki dydaktyczne: podręcznik, tekst źródłowy, Nowa encyklopedia powszechna PWN,Warszawa1996, mapa " Podział religijny Europy do połowy XVII w. Atlas historyczny, Gimnazjum, Wydawnictwo Demart, Warszawa 2000.

Osiągnięcia ucznia:
- rozumie znaczenie i prawidłowo stosuje pojęcia: reformacja (P), luteranizm(P), kalwinizm(P),anglikanizm(P), bulla(P), protestanci(p),
- zna objawy kryzysu kościoła katolickiego (P),
- zna religijne i polityczne poglądy Marcina Lutra (P),
- potrafi przedstawić kolejne etapy reformacji w Europie (P),
- charakteryzuje skutki reformacji (P),
- potrafili wskazać związki między ideałami odrodzenia a reformacją (PP),
- zna główne zasady wyznań reformacyjnych Europie: luteranizm, kalwinizm, antytrynitarze, anglikanie (P),
- korzysta z różnych źródeł informacji (P),
- selekcjonuje i uogólnia informacje z podręcznika(P),
- odczytuje i interpretuje mapę (P).

Tok lekcji:

I. Wprowadzenie

1. Nauczyciel zapoznaje uczniów tematem, głównymi zagadnieniami i celami lekcji. Informuje ich również o sposobie realizacji tematu.
II. Rozwinięcie

1. Nauczyciel w kilku zdaniach przedstawia sytuacje w państwach niemieckich uczniów a także zapoznaje uczniów kryzysem kościoła katolickiego. Uczniowie rozważają w formie metaplanu tezę: Przełom wieku XV i XVI to okres kryzysu w kościele katolickim.


	Przełom wieku XV i XVI to okres kryzysu w kościele katolickim
	PROBLEM
	JAK BYŁO?		JAK BYĆ POWINNO?
	Zepsucie obyczajów wśród duchowieństwa, sprzedaż odpustów, odstępstwa od zasad Ewangelii.		Duchowni zajmują się sprawami kościoła, prowadzą ubogie życie, duchowni nie zajmują się polityką.
	DLACZEGO NIE BYŁO TAK, JAK BYĆ POWINNO?
	Prądy religijno - społeczne nurtujące chrześcijaństwo u schyłku średniowiecza, antykościelne idee niektórych myślicieli renesansowych.
	WNIOSKI
	Należało zwołać sobór powszechny i doprowadzić do reform w kościele.

2. Uczniowie zapoznają się z tekstem źródłowym" tezy Marcina Lutra odpowiadają na pytanie:, Czego domagał się Marcin Luter w swoich tezach?

3. Nauczyciel dzieli uczniów na grupy i przydziela im zadania.

Grupa I
Wybierzcie spośród siebie :
- lidera, który pokieruje pracą grupy,
- sekretarza, który zapisze wnioski i spostrzeżenia,
- sprawozdawcę, który przedstawi wyniki waszej pracy całej klasie.
Korzystając z podręcznika i Encyklopedii omówicie główne zasady luteranizmu.

Grupa II
Wybierzcie spośród siebie :
- lidera, który pokieruje pracą grupy,
- sekretarza, który zapisze wnioski i spostrzeżenia,
- sprawozdawcę, który przedstawi wyniki waszej pracy całej klasie.
Korzystająć z podręcznika i Encyklopedii omówicie główne zasady kalwinizmu.

Grupa III
Wybierzcie spośród siebie :
- lidera, który pokieruje pracą grupy,
- sekretarza, który zapisze wnioski i spostrzeżenia,
- sprawozdawcę, który przedstawi wyniki waszej pracy całej klasie.
Korzystając z podręcznika i Encyklopedii omówicie główne zasady antytrynitarzy.

Grupa IV
Wybierzcie spośród siebie :
- lidera, który pokieruje pracą grupy,
- sekretarza, który zapisze wnioski i spostrzeżenia,
- sprawozdawcę, który przedstawi wyniki waszej pracy całej klasie.
Korzystając z podręcznika i Encyklopedii omówicie główne zasady i okoliczności powstania anglikanizmu.

4 Praca uczniów grupach. Uczniowie pracują samodzielnie. Nauczyciel kontroluje ich działania w razie potrzeby udziela wyjaśnień, zwraca uwagę aby wszyscy uczniowie byli zaangażowani w prace.

5.Prezentacja prac uczniów. Nauczyciel ( lub wybrany uczeń ) wpisuje do tabelki na tablicy a pozostali uczniowie do zeszytów główne zasady luteranizmu, kalwinizmu, antytrynitarzy, anglikanizmu.

6 Ocena. Nauczyciel ocenia pracę grupy i poszczególnych osób. Zwraca uwagą na poziom merytoryczny wypowiedzi i sposób prezentacji.

III. Podsumowanie.

Nauczyciel w krótkiej rozmowie nauczającej przedstawia skutki reformacji.

Zadanie domowe.

Uzasadnij słuszność tezy, że poznanie cudzych obyczajów i poglądów prowadzi do tolerancji.